本草,一个充满草香的中国符号

华夏古代相干史猜中曾有“宓羲尝百药”“神农尝百草，一日而遇七十毒”等纪录。到春秋战国时，已相对于本草植物的文字纪录。

本草，一个布满草香的华夏标志

所谓本草，除了草、木、果、蔬、谷，尚有玉石、兽、禽、虫、鱼等等，但中方剂中以草木至多，故前人代之以本草，采用于今。

本草一词，始见于《汉书·平帝纪》。我国古代中药类的竹帛多称本草。如《神农本草经》《本草经集注》《食疗本草》《救荒本草》……洋洋洒洒，蔚为壮丽，个中又以明朝李时珍所著《本草提要》为魁首。

追赶一朵鲜花怒放的时光

等候一颗果子老练的时令

万物皆有意，不管是隆替有意的植物，仍然盛衰有道的尘寰，与时光的相处都是一个永远的哲学话题。

一此华夏人，历时26年，聚集众说，订正不对，删繁补阙，三易其稿，终成本草集大成之做《本草提要》。

一个日自己，用20余年的时光，搜采山野，遍得木本，移圃栽盆，凡二千余种，苗叶花实，随时描述，终成日本首部药用植物图卷《本草图谱》。

《生生不竭：本草里的草木果蔬谷》能够说交融了中日本草众人的血汗之做。一为华夏典范本草著做，以明朝驰名本草学家李时珍的《本草提要》为要，一为日本江户时间驰名本草学者岩崎常正的《本草图谱》。

岩崎常恰这天本江户时间驰名本草学家，他不只通晓医药学，并且善长写生，他亲身到山野参观收罗，赢得木本种子，盆栽园培育物余种，从萌芽长叶到着花完毕，按照什物把每耕种物的形态摹仿下来，耗时20余年，终究于日本文政二十一年完结了这一部日本首部周全描画药用植物的图卷《本草图谱》。

这些本草图绘，根茎花实，解析毫芒，美丽丽都，细腻高雅，颇及格物致知的观念。除实质具学术价钱外，其丰厚的色调与保守中邦本草类著做的单色表現大异其趣，写实详细的描画描画出宛如拍照的细密完毕，不只有很强的艺术价钱也有助于本草学的探索。

日本江户时间本草学者岩崎常正

《生生不竭：本草里的草木果蔬谷》即精选了《本草图谱》中余幅精丽本草图绘，配以本草当代物语，读完它，就像带着咱们体验了一场怀旧而优美的本草之旅。

听“本草”独白，品尘世清欢

本草不只是分散着淡淡草药香的中药材，它们更是热闹而浓烈的草木花果。

连翘——千步连翘不染尘，降香懒画蛾眉春

诗云：“千步连翘不染尘，降香懒画蛾眉春。虔心只把灵仙祝，医回浪荡远志人。”

明·李时珍《本草提要》曰：“其叶长大而浓，煮食甜蜜。经冬不死，春亦有英。其花黄，生角结实。其功与蓝相近也。”

连翘于初春先长叶后着花，花开芬香淡艳，满枝金黄，奇丽心爱。连翘的果实还能够入药，有清热解毒、消结排脓的成果。

百合——叶聚棱棱峭，花垂娜娜稠

诗云：“花似鹿匆还持久，叶如芍药未几深。青泥瓦斛移山菂，聊著书窗伴小吟。”

南北朝·陶弘景《本草经集注》曰：根如葫蒜，数十斤相累。人亦蒸煮食之，乃云是蚯蚓相缠结变做之。亦堪服食。

百合别名山丹，原产于华夏，广受各年纪段姑娘的喜欢。百合含有卵白质、脂肪、淀粉、维生素及多种生物碱，有精良的养分滋润之功，鲜百合还具备养心安神，润肺止咳的成果。

银杏——尽日苔阶闲不扫，满园银杏落秋风

诗云：“花深竹石迷过客，露冷莲塘问远公；尽日苔阶闲不扫，满园银杏落秋风。”

明·李时珍《本草提要》曰：须牝牡同种，其树相望，乃踏实；或雌树临水亦可；或凿一孔，内雄木一齐，泥之，亦结。阴阳相感之妙如斯。其树持久，肌理白腻。

银杏树成长呆滞，寿命极长，从耕种到完毕须要30年左右，因而又被称为“公孙树”，取"公种而孙得食"之意。银杏叶似扇形，种子有药用价钱，能够敛肺气、定喘咳。

辛夷——庭草薄暮随便绿，子规啼上木兰花

诗云：“浓阴柳色罩窗纱，风送炉烟一缕斜。庭草薄暮随便绿，子规啼上木兰花。”

五代·韩保升等《蜀本草》曰：其树大结合抱，高数仞。叶似柿叶而狭长。一月、仲春花，似有

毛小桃，色白而带紫。花落而无子。夏杪复着花，如小笔。

辛夷即是木兰，是华夏特有的植物，通常成长在山坡林缘。不只花朵奇丽怡人，馨香高雅，做为药用还能够诊疗风寒伤风和鼻塞。

芍药——芍药丁香手里栽，临行一日绕千回

诗云：“芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。外人应怪难告辞，老是山中自取来。”

明·李时珍《本草提要》曰：古人言洛阳牡丹。扬州芍药甲天下。今药中所用，亦多取扬州者。十月生芽，至春乃长，三月着花。其品凡三十余种，有千叶、单叶、楼子之异。入药宜单叶之根，气息全浓。根之赤白，随花之色也。

芍药又叫离别草，人称花中首相。芍药花有百般颜色，它的根能够药用，称“白芍”，能够镇痛、镇痉、祛瘀。

每一个简略的日子里

都有草木果蔬谷的滋润

本草无声，融入咱们每一日淡淡的生计里，在与本草相伴的时分里，人们在查看它、享受它，在一直开拓本草功能的进程中，获患有更高的生计聪慧。

《生生不竭：本草里的草木果蔬谷》取本草文籍中的文字、择《本草图谱》中精丽详密之图，合为一书：

分“草”“木”“果”“菜”“谷”五章实质。

文中还辅以精简的博物学学问，引见本草之性状、成效等。

草：山草、芳草、湿草、毒草、蔓草、水草、苔类

木：香木、乔木、灌木、寓木

果：五果、山果、夷果、味类、蓏类、瓜果

蔬：荤菜、柔嫩、蓏菜、水菜、芝栭

谷：麻麦稻、稷粟、菽豆

本草在千磨万击中

授予人们新的期望

不管是神农尝百草，仍然李时珍著医书，本草的开掘和探索都源于人们对矫健美丽生计的渴求。

本草的“阵亡”，友谊深沉。在医药学问不发财的古代，这些草木果蔬谷以其蕴涵的医药价钱为先民减除病痛，带去性命的指望，在今日，这些草木果蔬谷照旧滋润着人们，带给咱们每一日矫健生计的小确幸。

《生生不竭：本草里的草木果蔬谷》所拔取的多种本草均由全力于中医文明推行的张宝旬教员选取完结，进而让本书更具备用和参考价钱。

罕见字不必怕，随文有注音

为罕见字自力注音，消解《本草提要》等文籍晦涩回忆。

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《生生不竭》礼盒版

《生生不竭：本草里的草木果蔬谷》

《生生不竭：＜本草＞里的草木果蔬谷》精选日本首部大型植物图谱《本草图谱》里的百余幅精湛本草图绘，辅以历代《本草》著做中对应物种的产地、性状、属性及功能等文字，表现《图谱》艺术魅力的同时，也向读者传布相干的博物学学问。在赏玩赏玩中，感应先民对乾坤万物的了解与抒发。

“本草の物语”唯美二十四骨气书签

“三月茵陈四月蒿，蒲月砍来当柴烧。春秋挖根夏采叶，浆果初熟花含苞。”春去秋来，夏末冬至，时光以它无形的力气授予本草微妙的幻化。

咱们选取出了24株本草，配以适当的骨气诗，制做成“本草の物语”唯美二十四骨气书签，带你感应生生不竭，循环不息之美。

本草の物语二十四骨气书签

雨水——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

芒种——有约不来留宿半，闲敲棋子落灯花。夏至——半途蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。

立秋——睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

小雪——愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。

……

纸张肌理细腻，纹路素雅，搭配新颖本草与活泼骨气小诗，每一张都温润地展现着本草的秀丽与时令的璀璨，愿它伴你每一个丰满念书日。

“本草の物语”中心丝巾

首发咱们还非常策画了两款丝巾（随机发），装潢这个明净可儿的夏季时候。

本草の物语印花丝巾

丝巾色调靓丽，触感丝滑，适意的亲肤面料，四序可钦戴，你能够把它系在颈间、缠在发间、绕在手腕，也能够装潢包包、家居，还能够做为拍照道具……任你怎么行使，总能成效一份专属于你的生计小确幸。

“生生不竭”中心文艺束口包

草在结它的种子

风在摇它的叶子

咱们站着，不语言

就万分美丽

……

在顾城的诗里，伴同即是云云简略又美丽。

咱们把这句诗印在束口包上，高低班通勤、周末出门，带领一册书和小物件，顺手一拉，简药便利，出行更平安。还能够用于常日居家收纳。

本草の物语文艺束口包

万物有意，本草在这个鼎沸的全国里，若无其事地修行，时候就云云阒然流动……

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本草文明浓缩了几千年华夏人的聪慧，折射着华夏人对性命、生计、临盆、孳生的了解视角和推敲方法。

草长花开，生生不竭。在这些亘古稳固的循环中，有的人被时光改观，有的人改观时光。

勤勉、固执、遵照，恰是这些华夏人接连千年的魄力，授予了本草性命的温度，让它经得起时光的浸礼，并终究见证爱，见证年光的光芒。

爱，生生不竭

美丽重逢

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