rdquo破茧成蛾ldquo匡超
《儒林外史》
人物研读
《儒林外史》讽刺艺术手法极为高超。作者善于选择富有特征性的细节,编织戏剧性的情节,揭示科举制度的罪恶本质,以达到讽刺效果。
(文字来源于网络)
今天我们要带大家研读
《儒林外史》中的匡超人。
小说通过描写匡超人的一系列故事,
讽刺科举制度
对人民思想和精神上的钳制,
批判了当时社会重官轻情的现状。
接下来,让我们先来了解一下匡超人吧!
青年时期
勤勉持家
淳朴清贫
《儒林外史》第十五回写到匡超人:“戴顶破帽,身穿一件单布衣服,甚是蓝缕(同“褴褛”)”,是一个淳朴清贫的可爱青年。
“前日一个家乡人来,说我父亲在家有病。只是父亲在家患病,我为人子的,不能回去奉侍,禽兽也不如!”
不仅如此,他还是一个有孝心、想尽孝的人,他的忠厚令马二都为之动容。
匡超人回家时又是“两步作一步,急急走来敲门”,又是“替娘作揖磕头”,处处体现着他的孝顺。
匡超人回家后,买猪,杀猪,磨豆,卖豆腐,可谓是勤勉持家;忙碌一个早晨后,匡超人又给太公讲笑话,可谓是孝顺又体贴。
照顾病重父亲
孝感天地
太公要方便,只见匡超人:
“端了一个瓦盆,盛上一瓦盆的灰,自己扒上床,把太公扶了横过来,两只脚放在板凳上,钻在中间,双膝跪下,把太公两条腿捧着肩上。”
这样一个生活不能自理的父亲,匡超人显然没有嫌弃半分,甚至想方设法让父亲舒服,这是大孝啊!
家中遇火
把孝悌放在首位
当然,都说遇事才能看清人,匡家失火时,大火之中,面对谋生的担子和一家人的性命,匡大果断选择了前者,什么亲人都不要了。
相反,匡超人面对大火冷静从容,
自家老爹走不了,先背走;
自家嫂子跑错地方,再拉走;
自家母亲吓得脚软,扶了背走。
一家人就这么被救出来了,井然有序。
如果匡大是糊涂而自私的,那么匡超人便是淡定而智慧的。
匡超人的先人后己,把孝悌放在首位,恪守孝道,又能力超群,这可不就是当时青年的好榜样吗?
从以上的分析中,
我们可以看出匡超人的确是:
乖巧忠厚、孝感天地、勤奋好学的人,
而他之后的处事也能如此吗?
让我们来看看作者的记叙吧。
转折
参加科举应试
受到赏识
一日入夜,匡超人又在灯下大声读书,恰巧当地知县来视察灾情,听到这荒郊野外竟然还有琅琅读书声,大为感慨,就叫来当地的保正问话。
保正回答:这人是个孝子,孝顺父母,养家糊口之余还坚持苦读诗书,很不容易,可惜现在连个童生都还不是。
知县本是个读书人出身,被这个励志的年轻人所感动,于是极力照顾匡超人,在功名的道路上,一直为他开绿灯。
匡超人也很争气,
肯下功夫钻研,
又聪明善学,
文章越来越有长进。
后来,他中了秀才,
成了县里的体面人物。
但是,意料之中也是意料之外,
匡超人在得到功名之后,
变成了彻头彻尾的市侩小人!
为虎作伥
写朱签
沦为帮凶
在潘三的指使下,勾结差人,拐卖乐清县大户人家逃出来的一个使女给姓胡的财主,伪造的朱签就是匡超人所拟。
书本的页,我们可以看出匡超人没有拒绝,而是默然帮忙。他一定懂得,这不是正确的选择,但为了利益他选择了帮忙。
代考
为虎作伥
写朱签后,匡超人从中尝到甜头,为非作歹的胆子也就越发大了起来。
接下来在潘三的安排下,他又顶替他人上考场,并中了秀才。
然而这一幕也是匡超人为虎作伥,彻底沦为潘三帮凶的重要一幕,匡超人已经完全陷入了潘三罪恶的勾当中。
(潘三不但帮他在城里买了房子,
还给他取妻成家,
可见潘三着实为匡超人着想。)
匡超人和妻子生了一个女儿,
夫妻相得。
本是桃李之情,
要十分感激潘三,
但作者笔锋一转,
故事情节的转折,
又带来了匡超人此时人性的揭示。
彻底改变
匡超人接了匡大的书子,去应考。题了优行,贡入太学肄业,人生如同“春风得意马蹄疾”一般光景。
但景兰江告诉匡超人,潘三昨晚被拿在监里。匡超人先是疑惑不信,后看访牌上写到潘三的奸棍之作,“魂从顶门出去了”
匡超人害怕潘三此事牵扯到他,于是匡超人不顾娘子惯不住乡里生活,硬让娘子去乡里居住。
名为去京做官,其实是想躲避祸患。
接下来,
“一个老成管家来到书房里向匡超人说道:‘家老爷意欲招匡爷为甥婿。’匡超人听见这话,吓了一跳,思量后即便应允了。”
这一段在书中的旁批里写道:
匡超人先是怕说出丈人门上地位低微,所以才撒,无不说明其虚荣媚上、钻营的品性,为了谋取功名利益,不惜弃伦理于不顾,那个朴实敦厚的青年彻头彻尾的发生改变了。
是啊,匡超人如今不顾伦理,又娶一妻!其丑陋低俗的面貌,如今淋漓尽致的表现了出来。
听闻潘三在监里要会会匡超人,但匡超人却说:“便是我做地方官,我也是要访拿他的,如今要反走进京去看他,难道说朝廷处分的他不是?”
此处他仗着自己的职份,反说捉拿潘三。
匡超人此时无情无义、薄情寡义、六亲不认,铁石心肠。
昔日他受潘三的照顾与潘三如影随形,如今怕自己被牵扯到潘三案中,委婉拒绝了邀请。正如旁批所说,他已经不像原先一样使人发爱的乖巧,而是沾染了官场之气,这何不是当时社会追求功名利禄之风给匡超人带来的变化吗?
正如有人评价:
与其说匡超人堕落,不如说他是在“成长”。他像一个用手触碰寻找出路的盲人,在既定的社会规则中不断摸索,直至他找到一条可以满足他“进取之心”与“孝悌之守”的出路,哪怕在寻的过程中脏了手。
所谓的变,应是“乡为身死而不受,今为宫室之美为之。"
而匡超人除了孝以外并没有真正抱持过诸如仁义礼信”的善,更没拒绝过诸多的恶。他,不是堕落了,而是“成长”了。(网上摘录)
所以我们认为:
对于匡超人来说,
他“成长”了,
他还是活成了自己想要的样子,
但他终究没有如父亲所说,
不为名利所累,
所以他像一只破开的茧,
只是飞出来的
不是蝴蝶,而是蛾子。
大家如何评价这次的分享呢?
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你对匡超人又有什么评价呢?
希望以下这几位同学看完我们的研读成果后在评论中留下你们的评价与建议!
本期指定评论员:
小贠、小钱、小孔、小马
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图片/来源于网络
文字/沈予希蔡之涵
编辑/曾老师蔡之涵
编审/高老师
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