遇见汉潜唐昌骆宾王昔时人已没,今日水犹

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钱江晚报·小时新闻记者何慧婷王磊骆宾王的来和去，都很孤独。他来於潜的时候，无人知晓；走的时候，也无人知晓。来，因为无奈。走，同样落寞。仿佛是一种刻意的掩藏，曾经的痕迹被时间冲刷得干干净净，只留下一段传说和一本家谱。如果，骆宾王确曾来过於潜，无疑他是来避祸的。自从那场对抗朝廷的战争后，无论生或死，他注定只能是个隐形人，隐姓埋名，终老江湖。△位于临安於潜的传说中的骆宾王隐居地。骆宾王的生命光彩，在替徐敬业写下轰动一时的《为徐敬业讨武曌檄》时，到达了顶点。一次造反，竟以檄文而著名，恐怕史册上也是绝无仅有。骆宾王仿佛把一生的才气都注入了这篇檄文之中，气贯长虹，山岳震动。被讨伐的武则天读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”，惊问是何人所写，继而感叹“宰相安得失此人”。武则天的发问，虽出于她的气度宏大，也足见骆宾王文韵惊人。“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”，“人神之所同嫉，天地之所不容”，在《讨武曌檄》中，骆宾王字字见血，锋芒毕露，骂得痛快。要知道，他所口诛笔伐的对象是当朝太后、即将称帝的女皇。痛骂最高当政者，并且骂到如此毫不留情的地步，没有几个文人能有这般胆魄。《讨武曌檄》名扬当时，传诵后世，绝不只是因为文字上的漂亮、文学上的造诣。从古至今，中国文学从来不缺优美的辞藻、典雅的修饰、天才的想象。抛开后世对唐代这一时期政局的是非立场，骆宾王在檄文中更打动人的，是在万马齐喑中昂首嘶鸣的勇气，是明知前路艰险、胜负难料仍要振臂一呼的坚持，是传承自祢衡、嵇康、阮籍等前人，并延续至颜真卿、李贽、黄宗羲等后世的风骨。“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”当骆宾王发出这样的质问，他的心里涌动的是一个书生的热血。结局后人皆知。再雄浑的笔，也抵挡不住凌厉的兵马。起兵只维持了短短两个月，公元年农历十一月十八，即告覆亡，徐敬业被部下所杀，骆宾王下落成谜。在生命的高峰瞬间陨落，一生燃烧一次的血性，面对骆宾王，当时和后世的许多文人都应觉得惭愧。△位于临安於潜的传说中的骆宾王隐居地。史料记载，起兵时骆宾王已届花甲之年，本应早过了冲冠一怒的青年时代。或许是之前许多年的磨砺，让他的心中始终燃烧着一团火。骆宾王，字观光，义乌人。他的名字和表字来源于《易经》中的“观国之光，利用宾于王”，其中寄予了父辈的厚望，希望他有朝一日能够辅弼君王。但骆宾王后来的人生道路，并不顺遂。只做到县令的父亲早亡后，骆宾王跟随母亲在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。成年后参加科举考试，虽满腹经纶，却名落孙山。科考上的时运不济，似乎开局便预告了骆宾王仕途上的沉浮坎坷。贬谪、从军、入蜀、下狱、除临海丞，骆宾王一生不曾得志。一则小事故，略可以看出骆宾王仕途多舛的个中缘由。为了生计，骆宾王曾投到唐高祖李渊第十六子、道王李元庆府中，做了一名小小的幕僚。之后李元庆有意提携骆宾王，让他写一篇自荐书，狷介清高的骆宾王耻于自炫，竟辞不奉命。人到中年，两鬓渐染风霜之时，骆宾王去了西域，久戍边疆。这一段万里赴戎机的经历，给了他不一样的生命体验，和不同于文弱诗人的豪侠气质。或许，在他挥笔写下檄文时，想起了曾经的大漠烽烟，和当年的诗句“戎衣何日定，歌舞入长安”。△骆宾王塑像。骆宾王没有等来“入长安”，兵败后，他的去向无人知晓，生死成了千古谜题。或说被杀，或说自尽，或说出家为僧，或说隐居临安於潜，竟不知所终。《旧唐书》和《资治通鉴》说他与徐敬业在欲出海逃往高丽时，同时被杀，首级传至洛阳；《朝野佥载》说投江而死；《新唐书》说“亡命，不知所之”；徐敬业兵败约20年后，复位的唐中宗命郗云卿搜集骆宾王遗文，他在奉命所辑的《骆宾王文集》原序中，写骆宾王逃遁了。唐代就已流传的一则故事，给了一个美好的说法——诗人宋之问一次在杭州灵隐寺玩月赋诗，吟了两句后，苦无佳句可续，正沉吟间，来一老僧，续接道“楼观沧海日，门对浙江潮”，气象开阔，雄奇遒丽。次日再访，不复再见。有寺僧说，“此骆宾王也”。虽然故事的真实性一再被质疑，但不妨碍人们去相信它传诵它，希望才华横溢的骆宾王有一个更好的结局。△位于临安於潜的传说中的骆宾王隐居地。归隐於潜，是骆宾王诸多归宿传说中的一种。在临安於潜上骆家，当地的骆氏自称是骆宾王的后裔，家族中珍藏着《潜阳唐夏骆氏宗谱》，其中提及骆宾王晚年“由灵隐至於潜”，并说骆宾王之子为避武后之难，由义乌遁於潜，甚至改他姓。於潜民间也一直流传着骆宾王隐居妙乐寺，终老于於潜，死后灵柩由天目溪过桐庐，经兰溪到金华，而后归葬义乌。仅凭宗谱和传说，很难作为信史，但人们仍然愿意这样怀有希望，在一千多年前的那个寒冷冬夜，骆宾王没有于兵荒马乱中被杀，而是获得一线生机，哪怕看起来是那样微弱渺茫。中国历史总是报有此类善意的想象，对后来明代的建文帝也是如此。於潜位于万山之中，天目耸峙，千溪迂回，如果骆宾王真的隐居于此，我想，他定是宁静的。天地一切喧嚣，归于寂静。只是在午夜梦回时分，他的耳边未必不响起金戈铁马。今天的人们，容易把“隐”视为回到乡村、逃避世事，这未免小瞧了古人。对古代士人而言，“隐”，有着更高的层级——修身齐家治国平天下，即使身处江湖，依然心系庙堂。躲在深山里的骆宾王，以他刚烈张扬的个性，更是如此，心里那团火不会轻易熄灭。多年前在狱中写的咏蝉诗，会在他心里一遍遍苍凉地吟诵：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”我本高洁，奈何无人知。这只藏在树叶间鸣唱的蝉，即使只是一刹那，也已光彩夺目。（感谢临安区委宣传部提供图片，感谢临安区委党史研究室审核，感谢周加尧先生对本文的贡献）遇见汉潜唐昌｜开篇语遇见汉潜唐昌①｜遇见·汉潜唐昌遇见汉潜唐昌②｜其耘陌上，四季耕织遇见汉潜唐昌③｜邵氏金书铁券：嘉靖祖母的一生遇见汉潜唐昌④｜元好问和滕茂实的一段往事本文为钱江晚报原创作品，未经许可，禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为，否则本报将循司法途径追究侵权人的法律责任。

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