懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟,体会作者心中的寂

菩萨蛮其十四唐代：温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。花间词派的温庭钧，如果在众多菩萨蛮中脱颖而出？，体会作者心中的寂寞空虚在晚唐五代时期，西蜀地区形成了花间词派，并成为中国文学史上第一个词人群体。花间词风对后世词的发展和创作产生了极为深远的影响。在后蜀广政三年，赵崇祚选录了十八位文人的诗客曲子词，一共五百首，编成了著名的《花间集》，并成为了最早的文人词总集。在这十八位作者中，温庭筠和皇甫嵩生活在晚唐时期。孙光宪在荆南步入了仕途，和凝在后晋时期步入了仕途。除此之外，其余的十四位都是西蜀词人。晚唐五代时期的时候，时局比较动荡，中原地区也不安稳，而川蜀地区却相对的稳定和富庶。西蜀在很早就建立了国家，因此收容了很多从北方而来的避乱文人。西蜀的国君和臣子不思进取，日日活在声色享乐中，没有野心，也没有能力开拓疆土。《花间集》就是在这样的生活环境和文化土壤中孕育而生。《花间集》中收词最多的作者是温庭筠，一共六十六首。因此，后人说温庭筠是花间词派的代表人物，倒也不为过，且在这一派别中，最为后人所熟悉的大概也就只有温庭钧了吧。此人为何会获得如此高的成就？这当然取决于他的创作能力和水平。从他的生平和诗词创作中，我们可以了解到，温庭筠此人精通音律，他把南朝宫体诗的传统引入了词中，结合北里倡风，最终形成了绮靡华艳的词风。这首《菩萨蛮》，是温庭筠最出名的一首作品。在词中，他写了一个幽怨的女子，容貌极为美丽，装饰也特别精细，然而她的人却百无聊赖，了无情绪。这究竟是为何？先来了解一下这首词的背景和大概意思，就能明白这个问题了。词中的小山指的是小山眉，是一种弯弯的眉毛。明灭是指若隐若现忽明忽灭的样子，而金明灭指的则是阳光照在屏风上的那种金光闪闪的样子。鬓云的意思是，她的头发蓬松而美好，就像云朵一样。这一部分的大体意思是，眉毛上的妆容逐渐漫染开来，盖住了部分的额黄，鬓角的发丝轻轻飘过。洁白的香腮好像雪一样，却懒得起来，去画一画峨眉，去整理一下衣裳，去梳洗打扮一下，整个人慢吞吞而慵懒。起来照一照新插的花朵，对着前面的镜子，又对着后面的镜子，红色的花朵和自己的容颜，交相辉映在一起。刚刚穿上的绫罗裙，绣着一双金鹧鸪。结尾的句子里，词人写了成双成对的鹧鸪鸟。由此可见，词中那位女子心意灰懒的原因。词中用华美的语言将这位女子的容貌、梳妆和服饰等一一细细描绘，用不动声色的笔墨暗示了人物隐幽的心理，使人物的无限伤心含在外在的描绘中。它的艺术美感，主要在于给读者的感官审美，而不是没在的抒情性。实际上，如果研究过花间词派的代表词人们的作品，就会发现，不仅温庭钧如此，《花间集》里以幽怨女子为对象的词篇，基本上都是这种套路。这既反映出了温庭钧此类词作在当时的影响力，也昭示出花间词的模式化特征。花间词多写香闺女性的忧思和愁怨，着力刻画她们的容貌修饰之美，富丽精工，像一幅幅精美画面的组合，将词中的人物那种深邃幽密的心绪含蕴其中。但是由于题材比较狭窄，描写对象又比较单一，花间词的意象和意境大多是重复或者相近的。这一点即是花间词的特征，又是这个派别的不足所在。在读这一派的词时，可以着重思考这一点。温庭钧的词，多诉诸人的感官审美，而将人物的内心世界含蓄隐约地暗示出来，从而引起后世读者关于温词有无寄托的争论。在词的上半部分，那个女子没起床，整个人比较慵懒。在词的下半部分，那个女子慢吞吞的起来了，看到了鞋上的成双成对的鹧鸪鸟，内心的孤独感在不断的蔓延。在这些描写中，词人采用了反衬的手法。鞋子上的鹧鸪鸟都成双成对，自己却是孤身一人。妆容很精致，衣服也很华丽，内心却无比的寂寞空虚。

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