杨柳岸晓风残月

仰望星空，最亲切者，莫若一轮明月。月落清辉，月光如水，月满人间。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”李白所吟，一千多年后，仍不失其精辟。只是今之“今人”，对月的诗意情趣，远不如彼时的今人、古人。

想来也不难解。古人生活相对贫乏，日落之后，万籁俱寂，无电灯电视手机电脑，满天星斗，月圆月缺，便格外诱人。今人的夜生活已极大丰富，霓虹光影，通宵达旦，城中人早已不见夜空。现代人可乘飞船登月，但相比之下，古人对月的感情与想象空间，却远比今人丰富。

文字写好了，不知配啥照片。早春时节，雨雪过后，城南大观园生机勃勃。闹中取静，且水系发达，垂柳泛绿，水榭亭台，赏心悦目。权且穿插文中，聊以轻松阅读。见谅了。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。农历实为月历，以月相变化编排立法。初一不见月，月在日地之间，且与日出日落合拍，称朔。渐渐，月如钩，镰刀状，称峨眉月，月如弦，称上弦月，出现在上半夜的西方天空。至十五六，月呈浑圆，称望。随后，月呈下亏，至二十二三，为下弦月。直至下一个新月。

月相的无穷变化，引起古人丰富联想。尤其当满月高悬，银辉铺地，更令人浮想联翩。一年十二个月，十二个满月轮回。正月十五上元节，又称元宵节、灯节、元夕。七月十五中元节，又称盂兰盆节。八月十五中秋节。十月十五下元节。月圆之日，祭神祭祖，慎终追远，已成传统。

四个满月节日，又以元宵最为隆重。正月十五，恰值冬去春回，农耕民族进入一年最重要的时段。张灯结彩，全民狂欢，然后便要春耕春种了。《大唐新语》记载唐长安城元宵节盛况：“神龙之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。”

进入怡红院，贾宝玉的温柔富贵乡

“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”（苏味道《正月十五夜》）“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”（崔液《上元夜》）两首流传至今的唐诗，生动记载了长安城特为元夕开放夜禁，妇孺老幼倾城而出，彻夜赏灯狂欢的情景。

“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。”（张祜《正月十五夜灯》）“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”（李商隐《观灯乐行》）字里行间，皆今时今日难以理解的节日气氛。

宋人闹元宵的热情，较唐更甚。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”辛弃疾《青玉案》上阕，将南宋临安城元夕，描画得轰轰烈烈。当然下阕更得后人赞誉：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

宋代元夕，许“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”，于是爱情火花屡屡碰撞。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”（欧阳修《元夕》）诗人也许为怀念亡妻，但后人喜爱的，却是“人约黄昏后”的含蓄暧昧。

春日沁芳亭桥。亭上有联：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”

上元之后，其次中秋。炎夏将尽，秋风转凉，五谷丰登，百果飘香，农业民族的丰收喜悦，借中秋节日充分表达。

“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。”（刘禹锡《八月十五夜玩月》）

“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”（白居易《八月十五日夜湓亭望月》）

“闲吟秋景外，万事觉悠悠。此夜若无月，一年虚过秋。”（司空图《中秋》）如若“八月十五云遮月”，唐人恐遗憾一年了。

“世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。”（苏轼《西江月》）东坡中秋词，似特意呼应“云遮月”的人生遗憾，又突生悲壮。

苏东坡另有《水调歌头》一阕：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”此词咏月称第二，恐无人敢称第一。故有“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废”之说。

黛玉所居潇湘馆。“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕”

月满之夜，便预示着月缺，古人早已洞悉此中悲悯，故而咏月之作多凄凉、悲壮、怅怅。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”张若虚《春江花月夜》，被誉为“孤篇盖全唐”，面对一轮清月，月色春江，展开了如屈原《天问》般的遐想。

“海上生明月，天涯共此时。”（张九龄）“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫）“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”（李白）“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白）“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧）这些妇孺咸知的唐人咏月诗，句句饱含思念、想念、怀念，耐人回味。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”（杜牧）“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。天下三

分明月夜，二分无赖是扬州。”（徐凝）两位唐诗人的明月之唱，将扬州城的妩媚多姿，铺展得如画如歌。

明月可叹，满月可赏，缺月亦可咏可唱。

“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”（白居易）新月行至初三，恰似一弯细镰，又名峨眉。

“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”东坡以月下孤鸿自比，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

最耐读柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”千回百转，长吁短叹，愁肠郁结。至“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，更被誉为“古今俊句”，位列宋金十大名曲。

藕香榭，史湘云曾在此开海棠诗社，设螃蟹宴

由唐及宋，以致明清，候月、赏月，渐入古人诸般雅事之列。

苏轼有《记承天寺夜游》一文，“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”两个大闲人为月失眠，半夜游赏，活脱脱一对老顽童。

有道是“江山风月本无常主，闲者便是主人。入我室者，但有清风；对我饮者，惟有明月。”

白香山最善以诗邀友：“人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。”与其“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”大有异曲同工之妙。

南宋杜垒诗：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”月，茶，梅，三雅齐聚，闲雅难得。

花虽未开，蜂蝶难觅，但见水中柳、园中竹，婀娜潇洒

闲读古诗，至会意处，每每击节。饱经风霜，披沙沥金，辗转流传至今的五言七言长短句，如醇酒，如酽茶，越品回味越丰富，越喝滋味越甘醇。辛丑年正月，初一至十五，月由朔到望，人由古及今。赏月吟诗，如饮甘霖，如醉如痴。

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