古人讲蛾眉皓齿伐性之斧,到底何意老

俗语就像一面蒙着灰尘的镜子，虽然看起来特别的不起眼。但如果将镜面上的灰尘拂去，就会发现依然可以清晰地照出世间百态。每一句俗语就是一个人生道理，而且也是老百姓生活经验的结晶。所以虽然看起来比通俗，但其蕴含的思想和精神，却总是散发着一缕光辉。相对于其他比较粗俗的俗语来讲，“蛾眉皓齿，伐性之斧”却富有文学气息。如果单从字面意义上去解释，长着漂亮美貌和洁白牙齿的美人，就要砍伐性命的斧头一样。深度分析之后发现，这句俗语，原来是将美色比喻成了锋利的斧子。事实上这句颇具文学色彩的俗语，其实是古人创造的劝诫之语。可以毫不夸张地说，无论男女，几乎每个人都有一颗色心。正所谓“万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无好人”。一、“蛾眉皓齿”意义诠释这句俗语，出自汉代司马相如的《美人赋》：“有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂”。蛾眉指代女子长而美的眉毛；皓齿则是专指白色而又整齐的牙齿。唇红齿白的美女甚是招人喜爱，尤其是对于文人墨客来说，更是一种高雅的人生享受。“蛾眉皓齿”指的就是美女，多年前的汉朝时期，如果有如此姿色的美女，一定会成为众多男性的仰慕对象。即使是在现代社会中，“蛾眉皓齿”也依然是用来形容，拥有倾城之色的时尚美女。《诗经·卫风·硕人》有诗云：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”。这句诗从全方位写出了，古代人对美女的认知标准。也就是说，“蛾眉皓齿”只是其中联想，纤纤玉手、肌肤嫩白、颈部白皙等，都是评判古代美女的标准。相信大家都知道眼睛是心灵的成功，一个能够拥有“蛾眉”的女性，她的一双眼睛也一定会非常漂亮。眉目传情、脉脉含情、暗送秋波等，都是通过眼睛进行传情。这其实也是女性，最令人痴迷的地方。第二、“伐性之斧”的含义“伐性之斧”出自《吕氏春秋·本性》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧”。“伐”为砍伐、征伐之意，“性”指代则性命、生机。“伐性之斧”字面意思为用斧头砍伐性命，内涵却是比喻危害身心健康的事物。“伐性之斧”的指代对象为“蛾眉皓齿”，这这句俗语放在一起解释，可以理解为过于沉迷于妖艳的美女，就像是拿斧子砍伐性命一样，实际上就是在强调女色的危害。早在几千年之前的古人，就已经知道了沉湎于色的危害，现代人就更应该引以为戒。正所谓“色字头上一把刀”，古代历史中有很多帝王将相，虽然创造出了令世人仰慕的功绩，但最终却都没有逃过“色劫”。甚至有很多人因为好色而身败名裂，时至今日依然是人们参与饭后的谈资。大家比较熟知的隋炀帝杨广，为了贪恋美女曾“三下江南”。这其实也直接导致了曾经无比强大的隋朝，在农民起义中顷刻瓦解。白居易《长恨歌》中的唐玄宗，也是因为过度宠爱杨贵妃，而最终导致马嵬坡兵变，盛极一时的唐朝开始转入衰退期。“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识”。《长恨歌》开头四句诗歌点明核心，尤其是“汉皇重色思倾国”一句，就把唐玄宗好色的本性描绘得淋漓尽致，他好色无度并终致唐朝衰落。古往今来因贪恋美色，而亡国的人不计其数。美女虽然能够给人以感官享受，但如果过多留恋美女反而会受其牵制。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，这就是古人贪恋女色的真实写照，同时也为现代人敲响了警钟。结语俗语“蛾眉皓齿，伐性之斧”，其实是古人劝诫世人的警示恒言。无论是高高在上的封建统治者，还是生活在大千世界中的芸芸众生，一旦贪恋美色就会误入歧途。虽然说爱美之心人皆有之，如果没有把握好尺度就会殃及自身。这句俗语虽然只有八个字，但是却真切地写出了美色误国的道理。虽然很多平凡人对这句话不以为然，而且在日常生活中私生活特别混乱。但有一句话说得特别好，“善恶有报终轮回，不是不报时候未到”。

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykz/6911.html