唐代美女的神奇化妆术

处理完一堆文件，随手抓起手边的《唐五代笔记小说大观》，选了一个篇幅最短的《教坊记》，希望借此暂时缓一缓一天的神经，不成想却看得我一阵欢乐。迫不及待想与小伙伴们分享：此书补遗短短一页半纸，十则笔记，竟然有两篇与化妆有关，颇有意思：第一则说一个叫庞三娘的歌妓：话说这庞三娘善歌舞、会化妆，当她年老色衰、流落江湖之际，用轻纱敷面，然后用云母和粉蜜调配出膏汁，在面上涂抹，一番化妆过后，看起来还像小姑娘一样。有一次地方上搭台唱戏，主办方慕名而来想邀请三娘出席。使者一进门，看见了素颜的庞三娘既老又丑，就喊她为“丑婆娘”，并问：庞三娘去了哪儿？庞三娘撒谎说：庞三娘是我外甥，今天没在，明天你再来。第二天，庞三娘精心化了妆，前日的使者看见她，完全不觉得她是昨天的“丑婆娘”，只说：“昨天已经见过姑娘的姨母了。”此事传出去，坊间就称庞三娘为“卖假脸贼”。庞三娘善歌舞，其舞颇脚重，然特工装束。又有年，面多皱，帖以轻纱，妙用云母和粉蜜涂之，遂若少容。尝大酺汴州，以名字求雇。使者造门，既见，呼为“恶婆”，问庞三娘子所在。庞绐之曰：“庞三是我外甥，今暂不在，明日来此，奉留之”。使者如言而至。庞乃盛饰，顾客不之识也，因曰：“昨日已参见娘子阿姨。”其变状如此，故坊中呼为“卖假脸贼”。第二则故事是说另外一个歌妓颜大娘：或许这颜大娘本是西域人或者混血儿，眼窝子很深，颧骨又高，容貌和中土人有异，但她却能把自己打扮得和本地人一样，“眼若横波”，连自己的家人和贴身丫鬟都不知道她的真面目。直到有一次因为儿子死了，颜大娘哀哭不已，眼泪弄花了妆容，贴身小丫鬟见到其真面目却还以为是她的眼破了。有颜大娘，亦善歌舞，眼重、脸深，有异于众，能料理之，遂若横波，虽家人不觉也。尝因儿死，哀哭，拭泪，其婢见面，惊曰﹕“娘子眼破也！”这样的化妆技艺即便放到今天，也能当个美妆界大神了。何况唐代可没有现在这么多工艺绝伦的化妆品。恰巧前段时间读元稹的诗集，有一首《恨妆成》，当时没太多感觉，现在一看，倒实实在在写出了一个唐代美女的化妆过程，不妨先与大家分享。诗是这样写的：晓日穿隙明，开帷理妆点。傅粉贵重重，施朱怜冉冉。柔鬟背额垂，丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸。满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。早上起来开始整理妆容：第一步是傅粉。这似乎和今天打粉底没什么区别，那时用的粉大概是米粉、铅粉（重金属）一类的，而施粉“贵重重”，要一层一层地来。第二步是抹胭脂。胭脂又名“焉支”，本出自西域，相传由张骞带回中原，唐代多称之为“红粉”。抹胭脂，要若有若无“怜冉冉”，看着楚楚动人。实际上，唐代人胭脂涂得应该很浓，王建在《宫词》里描写宫女：“归到院中重洗面，金盆水里泼红泥。”一盆水都可以洗成了红泥浆。现代版唐妆，胭脂是很浓的第三步是梳头发。唐代美女流行梳高髻，且名目繁多，有云髻、螺髻、半翻髻、堕马髻、倭堕髻、反绾髻、乐游髻、回鹘髻、愁来髻、抛家髻、乌蛮髻、长乐髻及各种垂髻等等。总体特点就是是竞尚高大，有的发髻甚至利用自己收集或别人剪下的头发加添在头发中，或干脆用假髻。看来假发也不是现在的发明。上几张图——依次是：三角髻、堕马髻、倭堕髻和蛾髻。第四步是画黛眉。古人将眉毛比作“七情之虹”、“远山黛青”、“峨眉”等，可见眉毛在妆容中的重要性。唐代画眉流行“柳眉”和“月眉”，盛唐时还流行将眉毛画得粗而短，元稹诗云“莫画长眉画短眉”就是这种风气的写照。第五步是点额黄。就是《木兰辞》中所谓的“贴花黄”，用丝绸、彩纸、金箔一类材料剪成的装饰物贴在眉心或前额，颇能显出女性的灵动。第六步是画面靥。就是在女子面颊两边用丹青、朱红等颜料点缀出各种形状，如桃花、钱币、花鸟虫鱼等，甚至有些面靥直接以花瓣等物制成。第七步是描红点脂。这一点元稹的诗里并没有讲，算个补充。其实是两个步骤，一个是描斜红，据说始于南北朝，在眼角两旁各画一条红色的月牙形，涂抹得深浅粗细各不相同，现在看来倒有点像是白净的脸上多了两道伤疤。可见古今审美着实有些差别。所谓点脂就是涂口红。实际上，早在汉代，中国的口红制作技术就已经十分精湛，据考证，唐代用来制作口红的植物多达二三十种，能做出来的色号也多达数十种，至于唇妆的种类就更加丰富了，圆形、心形、樱桃形、花朵形，只有你想不到的，没有唐代美女画不出来的。经过如上步骤，最终的妆容可能是这样的：或者是这样的：看到这里，再回过头去看看庞三娘的故事，老喵有点同情那个使者啊，似乎能认出来才是真的不正常啊！！！相信我，素颜真的很重要！

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykz/8042.html