这首菩萨蛮,是最能代表温庭筠富丽幽约

温庭筠共写了十四首《菩萨蛮》，这是第一首，也是最能代表温庭筠富丽幽约词风的一首。《菩萨蛮》小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。——温庭筠“獎云”指鬓发缭乱如云。“香腮雪”即香雪腮，这里为押韵而将“雪”调整到韵脚上。“金鹏鸪”指用金线盘绣的鹉鸪鸟。以鸥鸪成双作结，透出女主人公形单影只、“谁适为容”的幽怨。“小山重叠金明灭”有两种理解，一说写床前屏风的景色，“小山”指山屏，或叫屏山，屏风可折叠，远看高高低低的就像小山重叠。“金明灭”是说日光照在床前的屏风上，古时富贵人家的屏风上常有很多螺钿金翠的装饰，日光一照就闪闪发光。鹉鸪鸟女主人公还没起床，她被日光惊醒，在枕上一转头，乌黑的秀发就遮掩到肌肤如雪的香腮上。另一种理解认为，“小山”是眉毛，葛洪《西京杂记》说“卓文君姣好，眉色如望远山”，据说唐明皇造出十种眉样，小山眉是其中一种，则这句是说女子起床前的残妆之状。“懒起画娥眉”，用“画蛾眉”指代化妆，女人化妆的内容很多，为什么要强调“画娥眉”呢？小山眉这就涉及清代张惠言所谓这首词有“感士不遇”的寄托的问题。如要句句凿实，未免求之过深，但要说或许有些寄托，却是可能的。因为“娥眉”这个词，自从屈原在《离骚》中说“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”，似乎就有了特定的内涵。朱庆余那首有着明显的求汲引之意的诗不就说：“妆声低声问夫婿，画眉深浅人时无？“（《闺意献张水部》）屈原以香草美人自比，从此在诗歌中形成传统，如陈子昂、张九龄的《感遇》诗便是这一特色；而温庭筠这首《菩萨蛮》，从表层的语辞来看固然是应歌之作，但它也未尝没有体现出一种双重的性别和在深层隐含着某种象喻和寄托之意。下阙写这女子精心地打扮后穿上华丽的衣服，固然不可直接说它象征着屈原所说“退将复修吾初服”，但并不妨碍我们有这方面的若有若无的联想。这联想并没有破坏我们对这首词的艺术美感的欣赏，而只是更别具了一层值得涵咏的意味。从写围情的视角来看，这女子穿上精美的服装，衣服上有用金线绣成的两只鸱鸪，似乎只是在用彩绘的笔触描写这女子的穿着打扮，这正是温庭筠词秣丽一面的体现，而在客观描写的背后，其实正用“双双”二字暗示着女子独守空闺的寂寥之情。这说明温庭筠的词即使只看作写围情，也并不像南朝宫体诗那样只把女性作为客体的描写对象，而是用秾丽的笔触传达出幽约婉曲的情感，这正是温庭筠词所谓“深美阔约”的特色所在。

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