诗经里的女性之美

不知从何时开始，很多刷屏的公众文章对于女性之美，只剩下“少女感”三个字，单调而乏味，而且透露出了一种幼稚而偏执的审美观。

事实上，女性之美，从来都是丰富而斑斓，尤其是在众多经典文学作品里。

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，它为我们展示了从西周初年到春秋中叶近五百年的历史画卷。翻开古老的《诗经》，拨开历史的尘埃和后世学者繁琐的注释，可以看到其中塑造的丰富的女性形象和对女性的赞美。

今天，我们就来看看《诗经》是怎么多角度多层次地描绘女性之美的吧~

容颜之美

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——《卫风·硕人》

这首诗描绘的是齐侯之女、卫侯之妻的庄姜大婚时的情形。用了极其细致的白描手法，从各种角度反复设喻，表现庄姜之美，充满了镜头感。首先是第一眼印象：“硕人其颀，衣锦褧衣”，庄姜是一个高大颀长的美女，衣服也穿得很美。然后由远及近，由整体到细节，描绘她的手、肤、领、齿、首、眉。

这位尊贵、美丽的新主妇，在众多美女和英武护卫的陪同下齐刷刷地走进了卫国都城。以大国之女华贵的身份、美丽的容颜，深深感动过卫国人，给卫国带来了喜庆。

气象之美

雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。

——《大雅·思齐》

如果《诗经》全都像“风诗”那样灵动、俏丽是不够的，因为写家庭主妇、长辈，还应该有一种严肃又不刻板的感觉。

这句诗把中国妇女的庄严大气之美表现得非常好。她们伺候宗庙、安详地活着，把家庭治理得很好。“不显亦临”，她们显赫地照临着我们。“无射亦保”，“无射”就是不厌倦，她们还激励我们、保佑我们。

这首诗很了不起的地方就是正视了家庭主妇的作用。它说文王有德行，那是他母亲教育的。三千年前在宗庙祭祀中，祭祀女老祖，这就不简单，更不简单的是颂扬她们在家庭生活中生养、教育孩子这方面的不朽功勋。这样的意识，是我们应该珍视的。

活泼之美

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！

——《郑风·褰裳》

在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。《褰裳》中的主人公，就是这样一位奇女子。少女告诫她那自负的恋人：“你如果多情地想念我，就该提起衣裳涉水过溱(洧)河。你如果不想念我，难道就没有别人吗？”真是快人快语，毫不拖泥带水。

“狂童之狂也且”——傻小子你真傻啊！是姑娘笑骂的一句，明着是骂，实际上就是爱。这是一个很活泼的女子，拥有野性风俗所造就的那种自由性格。她的情绪表达直白畅快，如竹筒倒豆子、燕子掠水面，毫无保留、迟疑，意态矫健！两千五六百年前一首源于生命需求的激情歌唱，它的火爆、热辣，在今天仍扑面而来。

识见之美

既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远？

——《鄘风·载驰》

从太行山一带南下的狄，击溃了许穆夫人的母国卫国，卫差点儿亡国，只剩下五千多人。按照“诸夏亲昵”的原则，中原的各个诸侯国本应联合对外。“一方有难八方支援”是当时的民族大义。但许国不仅没有任何动作，还阻止从卫国嫁来、心系母国的许穆夫人回国。

许国的大夫们既无血性，又无远见，智力和胆略都不如许穆夫人，就想用男权社会“嫁出去的女儿泼出去的水”“女人就爱哭”之类的礼法、偏见压垮她。面对这样的险恶环境，许穆夫人说出了上面的诗句：“你们不赞同、不同意我回家，认为我回去了也不管用。但，相较于你们的没有一点良策，难道我的思路、想法是浅见吗？”她可能向当局者提出了向大邦求救的主张，当然也被许国大夫冷漠以对了。

这是中国诗歌里第一次直接写女人的见识超过男人。在中国文学史上，这是一次胜利，让巾帼压过了须眉。这是《诗经》值得注意的地方。许穆夫人这一不成功的抗争，也让她被时代所

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