进化论有的人被无情淘汰了,我们怎样不被淘

达尔文进化论也适用于人类社会，古往今来、全世界那么多“人”，有的人被无情淘汰了，有的人基因得以延续、代代相传。

对大自然来说，淘汰一个生物，大部分情况下，是“环境”发生了变化，物种不能适应新的环境，所以被淘汰了。

还有一个情况是，环境没有发生大的变化，但是，物种自身有问题，比如早亡、不能生育、没有生育，基因没有延续，被淘汰了。

“自然选择”，是环境变化后，某些特点的物种，无法获得食物、生育，被“大自然”淘汰了，其“决定权”，在大自然，个体无法抗衡。以植物为最多，动物也有一部分；像达尔文举的例子：草原干旱，草木枯死，只有树梢上的叶子，脖子长的鹿，能吃到树梢的叶子，所以活下来了；脖子短的鹿，吃不到树梢的叶子，死亡了。由此、以后，活下来的长颈鹿，交配繁衍，生下的鹿，都是长脖子的。短脖子的鹿，已经死亡了，当然就没有后代、灭绝了。

“主观选择”，是环境变化后，高智力的物种，主动适应新环境，以求得生存；以“人类”最多，动物也有一部分。比如“战争”，中国清朝时期，仍然使用冷兵器，可是，侵略中国的西方列强，都是使用枪炮、军舰。所以，中国提出“师夷长技以制夷”、学习西方；搞洋务运动、买军舰、制造枪炮。在之后的许多年，中国改变了自己，主动适应新环境，也算是“主观选择”，中国也没有亡国。

植物由于没有大脑，不能“思考”，所以，“主观选择”的情况要少得多；动物也会“主观选择”，改变自己，拼命活下去。比如刺猬，以前，刺猬是远离人类，不愿接近人烟稠密的地方，但是，由于现在的城市安装了路灯，路灯下有许多飞蛾、飞虫，刺猬就“进城”了，夜晚在路灯下捕捉飞蛾。这就是动物的“主观选择”，是刺猬主观上改变原来的栖息、生活习性，求得生存、生育。

植物的“主观选择”比较少，不仅仅因为植物没有大脑，还因为植物“不能自由移动”，植物就生长在那里，不是说觉得这里土地不肥沃，就“走”到另一个地方。至于植物向着有阳光的地方生长，那是植物的“本性”，并不是“主观选择”。

所以，对于植物而言，一切是注定的：如果能生长在肥沃的地方，那当然好；如果生长在贫瘠的土地，也只能认命，也就是“落到肥处迎风长，落到瘦处苦一生”。

那么，植物的“自然选择”是怎样的呢？比如蒲公英，蒲公英的种子，轻飘飘的、风一吹就飞走，四处传播种子。但是，在很久以前，至少有两种蒲公英：第一种蒲公英，就是现在的蒲公英；第二种蒲公英，它的种子很重、不会飞。由于种子“不会飞”，只能原地传播、不能四处传播，所以，这种蒲公英慢慢灭绝了。相反，种子会飞的蒲公英，能四处传播种子，不断繁衍，所以，没有灭绝、一直到现在。

这就叫“自然选择”。但是，对于农作物来说，是“主观选择”大一些，但并不是农作物自己要“主观选择”，而是人类对它们进行主观选择。比如品种改良、培育新种。像以前的西瓜，是粉红色的、瓜瓤也不多，人类对西瓜进行培育，就是现在的西瓜，但不是西瓜自己要“进化”，是人类促使它进化。

人、动物、植物，进化的内因，是自身的“遗传”与“变异”。遗传，是新一代会遗传上一代的特点；变异，是新一代有新的特点，而这个“特点”，上一代没有，是新产生的。

所以，这个“变异”，是促成进化的主因或内因。比如，白羊生下了黑羊，黄玉米也能培育出黑玉米，这些就是“变异”。

对于人类来说，环境是不断变化的，所以我们也要不断变化，适应新环境；不然，就被无情淘汰了。这也就是“变则通，通则久”。

“改变自己”是决定一切的，遇到困难，好好审视自己，是不是自身有问题？与环境不适应？坚决把自己的那些腐朽的、落后的、不适应新环境的旧事物旧观念抛去，以适应环境、活下去。

“活下去”与“活不下去”，从进化论角度说，有三个标准：一、自身是否活的很好，机体的“好、坏”；二、是否早早死亡了，得绝症了，等等；三、基因是否得到传播，也就是有没有子女。

只要能做到这三条，就是成功的、没有被淘汰。对于现代人类社会，“钱”的重要性增加，所以，“钱”也成了决定存亡的重要因素，“赚钱能力”也是“生存能力”。像古代中国称钱为“铜臭”，这种观点，就应该放下，因为这是个金钱社会；有钱就有了一切，钱可以购买任何事物，包括爱情、婚姻。未来也许不是这样，现在就是这样。

一个时代，有一个时代的成败标准；不论怎样，“人是万物的灵长”，应该不断改变自己，适应不断变化的环境，好好的活下去。

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hytd/7978.html