辛弃疾的一首名篇,曾被评为辛词之冠,王国

诗歌和任何文艺作品一样，都要求有鲜明的形象，所以诗歌创作也需要形象思维。作者们从大量的客观现象中，选择和提炼具有本质特征的感性材料，并熔铸为生动的艺术形象，从而揭示社会生活的本质。

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这是一首深有寄托的词，词作通过对元宵节绚丽多彩的热闹场面的极力渲染，反衬出一个自甘淡泊，不同流俗的女性形象，寄托着作者政治失意，不愿与世俗同流合污的孤高品质。

上片写元宵之夜的盛况。灯火辉煌，歌舞滕欢，一片繁华热闹。花千树、星如雨、玉壶转、鱼龙舞，灯火之繁多，如在目前。这样热闹的夜晚，自然是游人如织，上至王公贵族，下至平民百姓，无不走出家门，涌上街头，共庆佳节，真正是车如流水马如龙。

下片重在描述一个具体的人。前两句写观灯的女子，她们无不身着盛装，头戴金翠。打扮得花枝招展，但词人苦苦追寻的人却不在其中。

最后一句是全篇的警语，在倾城狂欢之中，词人等待着意中人的到来，却久望不至，心中的怅然和失落可想而知。可是猛然间转头一望，却发现那人却在“灯火阑珊处”。那群笑语盈盈的女子不过是词人意中人的陪衬，衬托“那人”的孤高淡泊。

近代王国维《人间词话》云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。

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如今新教改的内容变动，也足以说明这一点。

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