卫风硕人巧笑倩兮美目盼兮庄姜之美美

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美丽的人如美丽的风景，让人永远看不够。可是一个美人，怎么去形容它呢?我们来看卫风硕人。

硕人其颀，衣锦褧jiǒng衣。

齐侯之子，卫侯之妻，

东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，

领如蝤qíu蛴qí，

齿如瓠hù犀，螓首蛾眉。

巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说shuì于农郊。

四牡有骄，朱幩fén镳biāo镳，翟dí茀fú以朝。

大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活guō活。

施罛gū濊huò濊，鱣zhān鲔wěi发bō发，葭菼tǎn揭揭。

庶姜孽niè孽，庶士有朅qiè。

开头第一章，“硕人”就是身材高大的人，这就像《硕鼠》里的硕鼠是指大鼠一样。“硕人其颀”，这个“颀”字，我们今天还在用，比如说一个人身材颀长。“其颀”，就相当于把两个“颀”重复，《诗经》有这样的句子，前面加一个“其”字，代替了后一个字。

这句话说硕人是一个身材高挑的女子。“衣锦褧衣”，第一个衣是动词读作四声yì，是穿的意思。“褧衣”是古人穿丝绸时外面罩的一层纱。考古发现过西汉时的一件丝绸薄纱的外罩，只有几十克，罩在身上，很薄，是透明的。

这就是贵族的衣服，按照儒家的说法，是因为锦绣衣服花纹鲜明，太漂亮了，用薄纱挡起一点来表示含蓄，其实可能还有另一个作用，丝绸衣服比较怕刮，所以外面罩上一层，这就体现了“衣锦”之“锦”衣料珍贵。总而言之，这个女子穿的衣服华贵得不得了。

然后诗人就接着交代她的社会关系。她是“齐侯之子”，齐国诸侯的女子，“女子”就是女儿，女儿也称子;是卫侯的妻子，就是马上要成为卫侯卫庄公的妻子。

她是东宫之妹，她是邢侯之姨，她是谭公之私。东宫，我们到今天还在说“东宫太子”，这句话说她是齐国太子的妹妹。言外之意很清楚，缔结了这个婚姻以后，未来她的亲兄弟就是齐国君主，如此一来，这个婚姻可以在人情上保证国和齐国的关系。

她又是邢侯之姨，邢也是周家的封国，是当年周公的妾生的一个孩子被封到了今天河北邢台一代，所以邢是姬姓。这里说邢侯之姨是指小姨子，庄姜的姐姐嫁到邢国做夫人，卫国和齐国联姻，等于同时和邢国有了亲戚的关系。“

谭公维私，“私”在这里是一个古代的用法，今天我们很少用了，也是小姨子的意思。谭国也是诸侯国，在山东，离济南不远。

第一章不厌其详地交代新娘子的社会关系，是夸赞其身份极其高贵，而尊贵的社会关系，正意味着这桩婚事的政治价值很高，且有升值的空间，显示出的是周代贵族婚姻强烈的政治色彩。

卫国从泱泱大国齐国娶了一位公主，就和齐国、邢国、谭国搞好关系了。这也是这场婚姻特别喜庆的一个原因。

当然了，后来这个卫庄公不知道为什么，就是不喜欢这个女孩，她一生的命运是比较悲惨的。不过，这首诗所要表现和强调的不是这一点。卫庄公不喜欢这位漂亮的妻子，是后来的事。

第二章就开始赞美这个女孩子了，说新娘子长得漂亮，怎么描写她漂亮?打比喻。打比喻是文学家才华的一个象征。这首诗用的是博喻，从各种不同的角度反复设喻，表现庄姜之美。

“手如柔荑”，手伸出来像柔和的荑，什么叫“荑”呢?是茅草的嫩芽，特别白，所以这个比喻是取其白，两只手伸出来，细长、白嫩。

“肤如凝脂”，皮肤像凝固了的脂肪，凝固了的脂肪白中透青，就像小婴儿五六个月时的皮肤，这也说明这个女子从来没有受过风霜，养得金贵，皮肤好。

“领如蝤蛴”，蝤蛴是寄生在树木上的昆虫，它的幼虫圆圆的、长长的、白白的，这是形容庄姜的美颈，圆滚的，有一点儿肉，而不是像鸡脖子似的青筋暴露着，那就有点儿吓人了。

接着说，“齿如瓠犀”，说牙齿像瓠瓜的籽，细长而整齐。

“螓首蛾眉”，螓就是蝉就是知了，此处是形容庄姜的发式，像小知了的头部那样额头两边高高地翘起来，同时后边也要翘起来，像蝎子尾巴。蛾眉是什么?像蚕蛾的须子一样又细又长，弯弯的。

接着下面来了一句，“巧笑倩兮，美目盼兮”。什么叫“巧笑”?就是笑的时候，腮帮很美，一笑俩酒窝，很动人，“倩”，就是指她的酒窝。“美目盼”讲的是什么呢?眼睛黑白分明，这是一种健康的审美。

现代很多人总觉得单眼皮不好，双眼皮好，好端端的单眼皮就拿刀拉一下，这个不自然，是一个审美的误区。其实，单凤眼有时候也很迷人，古人就不讲双眼皮，而是赞美眼睛黑白分明，这样就有精神。

人的眼睛清亮、黑白对比分明，顾盼生姿，相反，浑浊的眼睛一转，就没那么美妙了。这是这首诗一个特别的地方。先是用工笔描，对手、肤、颈、齿、发、眉进行静态的描绘，然后说“巧笑倩兮，美目盼兮”，讲的是什么?媚，有生命力，动人。实际上就是气质好。前面画形，后面传神，开辟了一种刻画美人的方式。

接着我们来看下一章。“硕人敖敖”写这个硕人高个子，敖敖就形容她傲岸的身形，鹤立鸡群，走在人群当中特别显眼。

“说于农郊”，来到了卫国的郊区，她要换衣服、换车，因为“郊”已经是卫国直属的范围了。在这之前，她是齐国的公主，一进入卫国的郊，就要换上卫国君夫人的衣裳和车马。这个“说”的本义就是税收的税，这里是说抽工夫，进行不太长的休息。

“四牡有骄”，四牡就是四匹公马，她坐的那个新娘子车是四匹公马拉的，马儿非常雄壮，踏踏踏踏地走，有人驾车。

“朱幩镳镳”，朱就是红色，朱帻就是系在马嚼子上的红色丝绸，“镳镳”形容昂扬的马上面红绸飘飘的姿态。

“翟茀以朝”，“翟弗”是指她乘坐的新车子的车篷上装饰着长尾、长翎子的雉鸡图案，是君夫人一级的贵妇人所乘坐之车特有的。她就乘坐这样的车来朝见自己的夫君。

这首诗写的其实也是婚礼的一部分，但它和《关雎》描绘典礼不同，没有把她放到一个很庄重的亲迎场面里写，而是从“说于农郊”以后将要朝见君主那一刻，叙述她在野外的情形，表达这个女孩漂亮，给卫国人带来了欣喜和震惊。

由此可以看出《诗经》的文学水准是相当高的，即使同是婚礼题材，也不会类同、重复，怎么去歌颂，是各有姿态的。

接着是一句“大夫夙退，无使君劳”，大夫们早点退朝，今天不要让君主太劳累。这是一句玩笑话：你们大夫们有什么事，回头再说吧!今天要给君主留下点体力和时光。就是说周代这些贵族，在国君娶媳妇的那一天，适当地开开玩笑，显出了生活气息和人情味。

在中国的千佛洞、麦积山等地方，总会有一个小和尚特别招人喜欢。在很多庄严的宗教场合，也有两个和尚在交头接耳，再肃的事情，有时也难免让人情给冲淡了。弥勒佛在印度的时候是个要收拾坏人的佛，样子有点严肃吓人。

但是到了中国，它的形象传来传去变成了大肚弥勒佛，就像我们门口坐着常跟我们开玩笑的老大爷。这就是中国文化。再庄严再神圣你也是凡间的一个人，我们中国人这种生活态度，从文化创生的时候就开始了，逐渐形成一个传统。

最后一章，就是对婚姻意义的拓展了。假如诗篇只写到庄姜换了衣服进都城去见君主就结束了，从文学气象上说，就难免有点灰溜溜的。可是诗人笔锋一转，转向了卫国的山川大地。“河水洋洋”，卫国有不少河流，黄河也是从卫国过的，而且黄河也沟通着卫国和泰山以北的齐国，所以说这个“河水”很有可能就是黄河。

“洋洋”，水浩大的样子。“北流活活”，河水由南向北流，向东北流，活活就是呱呱，相当于我们说哗啦啦。诗人看到河水，就有山欢水笑的感觉。

接着，“施罛濊huò濊”，说现在河上有人在打鱼，罛是一种网，濊濊就是哗啦哗啦的，网入水哗啦哗啦响，说明人的生产积极性很高，在黄河上打鱼，哗啦一撒网，结果怎么样?“鳣鲔”是两种很名贵的鱼，“发bō发”就是指鱼被网捞上来的时候尾巴在那儿噼里啪啦地动，这是在强力渲染，貌似无意地强调这一场婚姻给卫国人带来的是吉祥如意。

渔民可能都不知道这一场婚姻，但是在诗人眼里面，整个卫国的山川、自然都染了一层喜庆的颜色。

结尾，“葭菼揭揭”，葭菼就是苇子芦苇，“揭揭”是耸立的茅，看到了河，又看到了青青的苇子，颜色富于变化，就在这样一片美景下诗人又收回来说“庶姜孽孽，庶士有朅”。

“庶姜”是什么意思?就是陪嫁女，当时诸侯嫁女儿要有陪嫁女，众多的庶姜在一个高挑身材的主夫人率领下，走进了卫国。

“庶士有朅”，庶士就是指护卫庄姜的男人们，非常勇武，拿着武器护送着这个尊贵、美丽的新主妇，气宇轩昂地进入卫国的国都。

所以，前三章在描述这个婚姻的进行，但没有写进入国都之后婚礼的事情，而是写到庄姜在众多美女和英武护卫的陪同下齐刷刷地走进了卫国都城，诗就结束在这样一个壮阔场景里，很有声势。

诗写的实际上是庄姜进入卫国那一刻，当时全国人民是多么高兴。这个结尾将这场婚姻给卫国人带来的喜庆，非常含蓄又非常饱满地传达了出来，所以，读经典，我们不能不折服于诗人的才思。

庄姜后来的人生遭际不好，红颜薄命，但在她最初嫁到卫国的时候，曾以大国之女华贵的身份、美丽的容颜，深深感动过卫国人。

所以，诗写得非常有激情。这就是两千多年前的古人，生活中，结婚是人生大事。诗人将对生活的热爱灌注到对婚姻大事的描写上，用了很多的想象和热情，来展现活泼的生活。

这是国风文学开辟的传统，一个被古典文学很好地延续了的传统。

两千多年前的美人我们已经认识了。下一节我们讲《葛覃》，女子出嫁前的教养。

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