诗经里被评为各类题材鼻祖的诗篇,都值得人

《诗经》问世的两千多年来，用她那最朴实的语言，呈现给人们极其丰富的思想内容和惊人的艺术魅力，也为后世的人们打开了通往优美文学的大门。而《诗经》里的许多诗篇，也已成为各类题材的鼻祖，让我们来细细品读这些早已成为后世标杆的诗句。

“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”这是《国风·邶风》之《燕燕》的第一章，诗的主题是诗人作为一国国君，如今要送妹妹出嫁，想到妹妹这些年作为自己朝政治理上的得力助手，又兼多年来兄妹情深，现在就要分别，忍不住泪如雨下。特别本章最后两句说远远的眺望妹妹送行的队伍都已经看不见了，那种伤心真是让人不忍卒读。

这种悲伤被后人认为简直是“真可以泣鬼神”，也因此被清代诗评人王士禛在《带经堂诗话》中评为“万古送别之祖”。

“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处？”“夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。”这两章诗句出自《国风·唐风》之《葛生》，原诗是说诗人的丈夫出征后杳无音信，估计已是凶多吉少，于是给丈夫立了衣冠冢。这诗的字里行间就是诗人想着丈夫孤单的躺在墓穴之中，又该是多么孤单，于是在丈夫坟前立誓，自己百年之后一定与丈夫合葬在一起，以永远陪伴他左右。

这短短诗篇，让人甚至都能听到诗人心碎的声音。永失所爱，让活下去比死去还要艰难，可是，因为存了一线希望，因为想着要迎回丈夫的尸骸，她一定要坚强地活下去。这样的心碎让朱守亮在《诗经评释》中认为此诗不仅可以称为“悼亡之祖”，也可以说它是悼亡诗的绝唱了。

“手如柔荑，肤如凝脂；领如蝤蛴，齿如瓠犀；螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”这是《国风·卫风》之《硕人》中专门描述齐侯的女儿、卫侯的妻子庄姜的，这可把她的手、皮肤、脖颈、牙齿、额头和眉毛统统都夸了个遍，然后顺带把她轻笑时的样子，和她眸光流转的神采也夸上了天。你且看那前五句，把庄姜的身材体型样貌夸到极致；又把她笑闹的模样和眼神转动的情形说得那叫一个入神。这样形、神兼备的女子又怎能不让人心动！

这样的夸赞可谓前所未见，算是开启了博喻描写美人的先河，两千多年来这种手法备受推崇。因为这种首开先河的手法，被清代姚际恒的《诗经通论》评为千百年来称颂美人的巅峰之作，是为“绝唱”。

庄姜的美是被人直接把形与神复刻下来，而这一位被称赞的美人却是与她完全不同，全诗没有一个字写她美，可读诗的人们偏偏就是能够想象得到她是那么的明艳照人。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”本是姑娘要出嫁，诗人来作的一首祝福诗。

桃花花瓣色彩鲜艳，诗人用桃树枝繁叶茂，桃花又粉红灿烂来形容女子的明艳照人，却是一字未提及女子的样貌。这样的用桃花来取喻女子，可谓开千古词赋咏美人之祖。

关于爱情，关于恋人之间的种种，几千年来总有数不尽的话题，总有说不明的道理，大概这也就是爱情的魔力吧。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”一个任性的女孩，可能因为一次失约，于是又与相恋的男孩相约在城楼相见，久等不来，就来了不开心的小脾气。她想说的是：即使我上次是失约了，可是你为什么不让人传个信给我让我知道你好不好呢？

所以，在爱情里面，没有对错，只要拥有爱，一切都会变得美好起来。这首诗的作者，这位少女，可算是任性的典范，对自己没有太多的苛责，但是对于她爱的男孩可是诸多要求，难怪钱钟书先生说这首诗开启后世小说言情心理描绘的先河了。

对于爱情的追求，春秋时期的少女可未必比如今的女孩矜持，她们渴望爱情，当然愿意勇敢地去表达心中的想法。“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”这几句诗来自《国风·召南》之《摽有梅》。她是在告诉周围的年轻男孩，如果想要向她求爱，赶紧向她表达吧，千万不要错过这良辰吉日。

珍惜年华，又极其渴望爱情的少女形象一览无余。当然也因为她的勇敢而被当代的学者认为此诗可以称之为“春思求爱诗之祖”。

《诗经》里面的很多诗篇开启了各类题材创作的先河，在随后的两千多年中，浩如烟海的文学作品涌现出来，然而《诗经》里那些堪称鼻祖的诗篇仍像是暗淡星空中的璀璨星辰镶嵌在文学的星河里，在那里永远绽放属于自己的光芒。

备注：感谢老友阿惠提供图片，著作权归其本人所有。

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